2006年3月，严木匠的儿子从城里带回来一个笔记本电脑。
老头子看着这个薄薄的“屏幕”，心里纳闷：这玩意儿又不缝纫机，怎么还能织东西？儿子笑了，说这叫电脑，能上网，能看新闻，还能打字发文章。严木匠的第一反应是：我又不会打字，这东西跟我有什么关系？
但儿子已经帮他申请了一个博客账号，开始往上面传他做木工的图片。
那是中国互联网的“博客时代”。2005年前后，博客在年轻人群体中迅速普及，到2006年已经有超过两千万的注册用户。那时候流行一句话：“每个人都有自己的专栏，每个人都可以是编辑”。这种全新的内容生产方式，打破了传统媒体对话语权的垄断，让普通人也有了展示自己的舞台。
对于传统手艺人来说，博客的出现是一个契机。
以前，一个木匠的手艺再好，能看到的也就周边那么点人。但有了博客，一个榫卯节点的特写照片发到网上，全国各地甚至全世界的人都能看到。2006年前后，开始有一批木匠、工艺美术师在博客上分享自己的作品和技艺，收到了意想不到的反响。
严木匠的博客是儿子帮忙打理的。最初只是随手拍几张工作照片，配上简单的说明。但没想到，有一组拍摄榫卯结构的照片被推荐到了博客平台首頁，一天之内点击量超过了一万。严木匠第一次感受到了“网络的力量”。
实际上，那几年互联网上关于传统技艺的内容开始受到关注。一方面，是“传统文化热”的大背景；另一方面，是一批年轻的“守艺人”在主动记录和传播。在他们的影响下，越来越多的普通人开始了解到“榫卯”“斗拱”“藻井”这些以往只在专业书籍里出现的名词。
从那以后，严木匠开始重视这件事。他让儿子教会了他简单的电脑操作，开始自己往博客上发东西。虽然打字很慢，一句话要戳半天键盘，但老头子很有耐心。他说，这玩意儿能让更多人看到老祖宗的手艺，慢一点也值。
回头看，2006年的博客时代，是传统技艺大规模进入公众视野的开端。此前的口口相传、师徒传承，受众都是有限的；而博客、后来的微博、微信，让传统手艺第一次真正“出圈”了。
这种变化的影响是深远的。它不仅改变了技艺的传播方式，也改变了手艺人看待自身价值的方式。严木匠后来常说，以前觉得木匠就是个干活的，现在不这么想了——手艺人也是文化的传承者，也值得被记录和尊重。
